Notices by きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo), page 308

大脳皮質を現象の行動の原因とするのやめた方がいいと思うんだよな……。

もっとオーソドックスな般若心経の本を買った方が良かったかもしれない……。余計な補足でつまずく。

脳科学について全然知らないので、脳を使って説明されると納得いかないので厳しい。

最終的には概念は戯論と呼ばれていて、排除することがおすすめされてるな。これはACT に通ずることがある。ヘイズ氏は仏教を参考にしたのかどうか気になるところだ。

しかし同じことを関係フレーム理論の用語で一般向けに説明するのは無理か。

般若心経の説明に心理学持ち出すのマジでやめてほしい。

般若心経の解説で突然発達心理学の話が始まり概念という仮説構成体を使用した説明がでてきてウッてなったけど、外的な関係フレーム付けに脳内変換して乗り越えた。

五蘊が説明されるべき現象であって独立して何かの原因になり得ないのは明らかなので、それを自由に操縦できる「私自身」と思うのは正しくないということであれば十分理解可能だな。

般若心経でいう受、想、行は徹底的行動主義では全部行動として扱っているものと考えて良さそう。識は強化履歴かな。

因縁果は行動分析学の行動の原理と同じで、聞くとそりゃそうだろとしか思えないんだけど、ついついここから外れちゃうことがよくあるので重要。

因縁果は迷信キラーなので変なのに騙されないように知っておく必要がある。

「あまびえ」とコロナ - 浄土真宗本願寺派　慈光山　最誓寺https://saiseiji1133.jimdofree.com/%E4%BD%8F%E8%81%B7%E3%81%AE%E3%81%B2%E3%81%A8%E3%82%8A%E8%A8%80/%EF%BC%92%EF%BC%90%EF%BC%92%EF%BC%90-%EF%BC%96-%EF%BC%91%EF%BC%95-%E3%81%82%E3%81%BE%E3%81%B3%E3%81%88-%E3%81%A8%E3%82%B3%E3%83%AD%E3%83%8A/

読んでみたら「あまびえ」とコロナの流行を抑えるのは因縁果の道理で繋がっていないだろうとのマジレスだったので声を出して笑ってしまったwww若者にどう伝わったのかは検証可能だろうとも言っているので全否定をしているわけではないっぽい

葬式仏教 - Wikipediahttps://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%91%AC%E5%BC%8F%E4%BB%8F%E6%95%99

葬式仏教が江戸時代に始まらなかったら、今ごろどうなってたんだろうか……

新興宗教にハマっちゃうリスクを下げるために長い歴史を経て生き残った宗教がどういうものか知っておく必要があると思うんだよな……。お葬式専用になってるの勿体なすぎる……。

自分はおそらく就活時に最良クラスの選択ができていた自信があり今のところは問題ない。環境がちょっとかわったらやばいと思う。

他力本願は本当に奥が深くて面白いんだけど、これの誤用が社会に広まっちゃうあたりに人間の限界を感じる。

寝よう……

大乗仏教じゃなくて行動分析学を広める方針でも良いかもしれないけど、大乗仏教の方がおそらく分かりやすいと思う……。とはいえ浄土真宗を選んで他力本願の意味を理解せずに南無阿弥陀仏と唱えても現実的には意味ないわけだし、般若心経を唱えるだけでは意味なさそうだし結局仏教も難しい気が……。

人のことをいったけど自分も苦しんでいないわけではなくて、現実の社会では人の心に対する迷信で溢れていてその中で自分も生きていかないといけない。こういった迷信を潰すためにやっぱり宗教は必要で、日本には大乗仏教という良いものが伝わっているのに人々はむしろ仏教から離れていく……。

なので下手に行動分析学の話をしない方がいい説もあるんだよな……。