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1. きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Thursday, 14-Oct-2021 05:46:00 JST きゅーけー

   ACT に「自分を苦しめる考えや感情に名前を付けよう」っていうエクササイズがあるのを知って気づいたんだけど、説一切有部が煩悩について必死に分類していたのはこのためだったのかと感動した(今、煩悩の数が108つとされているのはこの人達のおかげ)。

   そして、この説一切有部は見つけた煩悩について実在を主張していた。それをただの名前であるとし、実在を否定したのが龍樹で中観派を生み出したとみるとくっそ面白い。

   これって認知主義 vs 徹底的行動主義の現在の状況と共通してるんだよな。

   下記の ACT の資料の P.47 に「自分の苦しい考えや感情に気づく」「その考えや感情に名づける」とあって、これをまさに仏教はやってきてその煩悩ってのはその成果なんだよなー。https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331901/9789240003910-jpn.pdf

   • きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Thursday, 14-Oct-2021 05:55:44 JST きゅーけー

     in reply to

     ちなみに、この龍樹が説一切有部を批判した本を書いたのがきっかけで大乗仏教に対して理論的な根拠を与えることができるようになって広まった。日本まで届いた仏教は大乗仏教の方。

   • きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Thursday, 14-Oct-2021 05:56:48 JST きゅーけー

     in reply to

     いや、まあ仮説的構成概念だし認知主義の人も別に実在を主張しているわけではないと思うけど……。