Notices by 犬吠埼一介⑨わさらー団 (inbosk@wasaradan.m.to), page 123

やっぱ神だよなあ神なき人生とは

僕はバチカンで教皇様のおミサも
受けてるくらいのキリスト者ッス
自分の聖書もいいの持ってるから

枢機卿がどれだけ私腹肥やそうが
セクトである我々がいますからね
そうそう簡単に神の意志は崩れず
我々は約束の地へとたどり着くん

無償を愛することは神の愛であり
すなわちハレルヤだってことです
サタンの罪をこの星から弾くこと
サタンの罪こそが資本主義ってね

アウグスティヌスが無償化を唱え
クリスチャンローゼンクロイツも
また死のあやまちを定義している
死のあやまちとは当然資本主義を
意味していると想定できるだろう
方法とは僕が考えてるものと同じ

アウグスティヌスが無償化を唱え
クリストファーローゼンクロイツ
もまた死のあやまちを定義してる
死のあやまちとは当然資本主義を
意味していると想定できるだろう
方法とは僕が考えてるものと同じ

検索：「薔薇十字団」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%94%E8%96%87%E5%8D%81%E5%AD%97%E5%9B%A3

我ら薔薇十字団の筆頭協会の代表は、賢者が帰依する、いと高き者の恩寵により、目に見える姿と目に見えない姿で、当市内に滞在している。われらは、本も記号も用いることなく滞在しようとする国々の言葉を自在に操る方法を教え導き、我々の同胞である人類を死のあやまちから救い出そうとするものである

「イエス・キリストの教えによれば、キリスト教徒達が共産主義を理想的な社会体制として支持しなければならない」という見解に根拠をおき発達した神学的で政治的な理論。キリスト教共産主義が何時生じたのかは正確には判っていない。新約聖書の使徒行伝によれば、エルサレム教会では財産を共有するキリスト教社会主義共同体を維持したとされている。エルサレム教会とは神学性格が違った使徒パウロやヤコブも、教会では教友達の間の不平等があってはいけないと信じた。アウグスティヌスも哲学について述べているが、自由に共有すべきと考えていた（このことからフリーソフトウェアなどの知的財産の無償性を唱えた最初の人物であるとみなされることがある）。また、中世の教会法では万物が神の財産であり、「神のもの」だから財産の私有は正しくなく、財産の共有が正しいという見解が主流だった。宗教改革期においても、アナバプテスト等の急進的なプロテスタント教派達は、財産共有を主張しながら、平等社会の具現を、キリスト教を通じて成そうとした。

検索：「キリスト教共産主義」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E5%85%B1%E7%94%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9

キリスト教アナキズムもあるけど
なぜか日本語になってないッスね
概念としては当然存在しますよね

キリスト教の根底は
神様の愛にあるわけ
すべてを分け与える
すべては無償である
ホーリーハレルヤと

公安調査庁にも監視されてるから

うちはキリスト教のセクトだから

手を組んでやってもいいんだぜえ

気に入らないなら武力で来いや。

そういう思想。もはや宗教。

４、約束の地へとたどり着く方舟

５、舵輪を握っているのはノアだ

極めて根底的な認識として

１、この世界はディストピアだ

２、神の意志に反するサタンだ

３、ユートピアへと作り変える

神持ってるぅ！ 俺を寄越すとは

神、持ってるぅ！ 俺を寄越すとは

まさにジャストなタイミングでね