Notices by Niceratus Kiotoensis (ncrt035@gnosia.info)

床に染むまで

染みが代

マリトッツォブームがいまいち盛り上がらなかったのは，日本人の大部分が多量の生クリームに耐えられないレベルまで老化している高齢化の証左である．

慶応大、ワクチン２０回分が冷蔵庫から消える…「原因は不明」 : 社会 : ニュース : 読売新聞オンライン https://www.yomiuri.co.jp/national/20210816-OYT1T50194/

音読や暗誦を行っているとだんだん喉が痛くなるという欠点がある

:koresuki:

おすすめは茄子の辛み炒めと豚の薄切り辛みソースがけです（麻婆豆腐はちょっと私には辛すぎなので昼はだいたいこの二つのどちらかだった）

TL で担々麺や麻婆茄子の話がなされているので久しぶりにここ行きたくなってきた四川料理　駱駝 http://kyoto-rakuda.com/

8月終わってほしくない．今から8月の延長戦を希望します．

「カワイイは作れた」アラサー男性記者が美女に変身したテクニック《2万3000回リツイートされた“美少女写真”の真相》 | 文春オンライン https://bunshun.jp/articles/-/47901

バニーの日ロビンちゃん???? - かぐらここ@skeb募集中のイラスト - pixiv https://www.pixiv.net/artworks/91681245

こういうの，結局「なんか漢文系の本だったかもしれない」という信憑性の怪しい記憶を頼りに蔵書の頁を繰りながら目grepするしかない．

思い出せてスッキリした

逆に勇敢に戦うことを勧め鼓舞する詩では兵士を見送る家族の中に子供が出てくるというの面白いな

その少し後に，『万葉集』で，我が子を残して辺境守備にあたる兵士の悲しみが歌われていることを取り上げて，「いたいけな吾が子と引き裂かれる悲しみと，一家の血筋さえのこせないまま戦役に死んでゆく悲しみとを比べた場合，どちらがいっそう悲惨であるかは一概に言えない．しかしここには，詩歌という”感情の深層”に反映した日中両国の悲哀の差異が，鮮やかに象徴されているといえるだろう」（p.43）とコメントされている．

松浦友久『漢詩――美の在りか――』で，杜甫「兵士行」の「耶嬢　妻子　走りて相い送る」の「妻子」は「妻と子」ではなく「妻」の意味である，中国の厭戦詩では父母や妻や兄弟までは出しても子は決して登場させない，という話があったのを多分朧気且つ不正確に記憶していたっぽい．なぜ息子を登場させないかというと「子供がいればその兵士は死んでも一家の血統は途絶えない．戦乱の悲劇性は，その分だけは減少される．血統が絶え，祖先を祭る者がいなくなる「断子絶孫」「絶戸」を最大の不幸と考える中国の伝統的な思考や感情こそが，反戦・厭戦を説く詩歌に「見送る児童」を登場させなかったのである」（p.41）ということらしい．

PCが何台もある人のデスク風景が流れてくると「PCが何台もある人のデスク風景だ〜」ってなる（置き場所があって羨ましい

悲しみの質的違いであり優劣で評価し得ないものだが，この頃流行りのポーズとしては後者を未開的として dis る感じかな？

「遺伝子を残すことに価値を置く思考の意味がわからない」というのを見て，子を失うことを悲しいと思うか血筋の絶えることを悲しいと思うかの違いについて書いてあった箇所を思い出したがあれは何の本だったかな．

餃子マンガ気になる「夜凪さんのよなよな餃子」1巻 購入特典＆応援書店 - コミックトレイル編集部ブログ https://comic-trail.com/article/entry/gyoza_tokuten