Notices by Niceratus Kiotoensis (ncrt035@gnosia.info), page 15

文章の基本「ですます調」と「だ・である調」の違いと正しい使い方 | EDiT. https://edit.roaster.co.jp/writing/2655/

そう思うとすごいよね，希望が湧いてくる（湧いてこない

まあ知らん人の持ち物をにわかに口に含むというのはおじさんだから許されなかったということもなく，赤ちゃんでも許されなかったでしょ…

これ https://twitter.com/dairininn_/status/1422515213723574272

「2011年にアニメ作品発の祭りとして、金沢市湯涌温泉街でスタートした『湯涌ぼんぼり祭り』。前代未聞、唯一無二の地域コンテンツとなった祭りを、研究者・観光事業者・アニメファンの視点から多面的に分析し、10年分の写真や描きおろしイラストなどの貴重な記録をアーカイブした一冊。」湯涌ぼんぼり祭り2011-2021 ～アニメ「花咲くいろは」と歩んだ10年～ 湯涌ぼんぼり祭り実行委員会、間野山研究学会(編著) - parubooks | 版元ドットコム https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784909824042

メカ名古屋市長なぁ…

だしぬけに金メダルを口に運ぶやすさまじい勢いで噛み砕きこれを嚥下した名古屋市長「本当の決勝戦はこれからだがや……！」

インターネットの発達によって誰でもキケロ―主義者になれるようになった…？[要出典]

キケロ―主義の批判者（エラスムスとか）にばかり注目しがちだったけど，キケロ―主義の担い手たちの考え方とか伝統とかはよく知らないので知りたいね

uno degli ultimi rappresentanti del ciceronianismo とあって，やっぱそういう位置づけなんだ～となったGandino, Giovanni Battista nell'Enciclopedia Treccani https://www.treccani.it/enciclopedia/giovanni-battista-gandino/

前者はキケロ―のイタリア語訳を再度ラテン語にするという形でラテン語のシンタックスを学ぶ形式のやつで，後者はギリシア・ローマ文学に関するイタリア書からの抜粋をラテン語訳させるやつ．どちらも詳しい注がついているので，こういうものを教科書にじっくり作文法の研究授業などをすると楽しそう．

ジョヴァンニ・バッティスタ・ガンディーノ（Giovanni Battista Gandino, 1827-1905）のラテン語シンタックスの本（La sintassi latina mostrata con luoghi di Cicerone）をよく見ないで買ったら文体の方（Lo stile latino con temi di versione, regole ed osservazioni）と合本になったやつだったよ

ざーこざこざこざこ先生 | COMICメテオ https://comic-meteor.jp/zakosensei/

ほへ〜

感度3000倍より好感度3000倍の方がいいなって思ったけど0は何倍しても0なんだよなぁ

各位 https://twitter.com/mashu_003/status/1422522240176852996

日本銀行券大学の呼称も2024年までだし積極的に使っていくか！

たまに行くタイ料理屋はメニューの完全版がLINEからしか見られないらしく，宗教上の理由でLINEが利用できない私は????になっている

他人の言及を紹介することで自らの手を汚さず言及を行う高等テク

斎藤環氏の『ルックバック』批判に精神障害当事者として思うこと。 - Something Orange https://somethingorange.biz/archives/6967