Notices by きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo), page 135

神聖な感じを醸しだしているメタルが最高に好きなんだよな。

初期のソナタ・アークティカ大好き。

朝起きて外の空気と大陽の光を浴びるために外に出ると産業道路のせいでうるさいの。ヘッドホンを付けてメタルを流すことで解決した。

あー、これは龍樹やばいな。伝説として語り継がれるのも納得だわ。

あらゆる概念・物に実在はなく全ては空である。そして縁起によってこの世界の状態は変化し続けるということか。

ほんとようやく龍樹がしたことの意味が分かってきた。インド哲学は私の感覚からすると意味不明なんで本を読んでも何言ってんのかさっぱりだっん だけど、ようは人が獲得する概念は全てただの名前でありその実在を否定することによって空を説いたってことか。

いや、まあ仮説的構成概念だし認知主義の人も別に実在を主張しているわけではないと思うけど……。

ちなみに、この龍樹が説一切有部を批判した本を書いたのがきっかけで大乗仏教に対して理論的な根拠を与えることができるようになって広まった。日本まで届いた仏教は大乗仏教の方。

(WHO も採用する ACT は徹底的行動主義、行動分析学、機能的文脈主義、関係フレーム理論が土台になってるんですよ。徹底的行動主義も行動分析学も超役に立ってるんですよ)

このストレスに対処するための資料、WHO が作成 したものを翻訳したものだし超おすすめ。ACT ではメタファーを使ってうまく患者に説明するんだけどこの pdf のメタファーは今までに見た ACT のメタファーと比べて圧倒的に完成度が高い。

ストレスを感じたらやるべきこと：イラストガイドhttps://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331901/9789240003910-jpn.pdf

ACT に「自分を苦しめる考えや感情に名前を付けよう」っていうエクササイズがあるのを知って気づいたんだけど、説一切有部が煩悩について必死に分類していたのはこのためだったのかと感動した(今、煩悩の数が108つとされているのはこの人達のおかげ)。

そして、この説一切有部は見つけた煩悩について実在を主張していた。それをただの名前であるとし、実在を否定したのが龍樹で中観派を生み出したとみるとくっそ面白い。

これって認知主義 vs 徹底的行動主義の現在の状況と共通してるんだよな。

下記の ACT の資料の P.47 に「自分の苦しい考えや感情に気づく」「その考えや感情に名づける」とあって、これをまさに仏教はやってきてその煩悩ってのはその成果なんだよなー。https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331901/9789240003910-jpn.pdf

なんで脳科学があんなに持て囃されるのかが分からん。脳の仕組みについて調べるより入出力の関係について調べる方が優先度高いでしょ。

積極的に人を救おうとしてるか、頭の悪い人によりそうかどうかが仏教と哲学の決定的な違いなんだと思う。

いや、仏教的な真理からいえば馬鹿だからじゃなくて馬鹿になるような因果・因縁があるからなのだが……。

結局、仏教って「おまえらが苦しんでるのってようは馬鹿だからやぞ、真理を理解すれば楽になるで」っていうやつなんだけど、馬鹿な人に伝えようと思っても残念ながら伝えられない。だから伝えられるように工夫するんだけどそこが宗教性なんだよな。なんで、仏教から宗教性を指し引けば宗教性なく仏教について学べるんだけどそれをやっているのは観測している限りはオンライン常楽寺の初期の動画だけなんだよな。

仏教って、直接話してもたいていのやつは理解できないので遠まわしに因縁・因果の法則、諸行無常、諸法無我に気づけるようなことをやんわりと言うスタイルになって、それで宗教として認識されてんだよね。ようは、諸行無常、諸法無我を直接説明してもほとんどの人はそのロジックを理解できないという問題をかかえていてその解決のために宗教化したわけだ。

オンライン常楽寺は、昔の人は学習する機会が少なく比較すると今の人は圧倒的に頭が良くなっているだろうという仮定を置いて視聴者に因縁・因果、諸行無常、諸法無我を直接ぶつけてくる Youtuber だったんだ。そういう動画を見たい人はこのプレイリストがおすすめ。https://www.youtube.com/playlist?list=PLYx-dLiHyYLAkeEh9r2d87d7_rSGRRlTW

現実の人々とくに仏教に関する動画を見るような人はそんなに頭良くなくて残念ながらコメントを見る限りは成功していない。とても悲しい。もっと見るべき人がいるはずなんだがそこまで届かないんだ。

オンライン常楽寺なあ、初期のころはめっちゃ強気で仏教について動画投稿してて、私にとっては超分かりやすくて最高のチャンネルだったんだけど、徐々に他の方便にまみれた仏教チャンネルとコミュニケーションしたり、チャンネル登録者数が伸びてまともな説明を理解できる状況にない視聴者層が増えてそっちによりそう方向にシフトしちゃってんのがつらい。かつてのパワーを取り戻して欲しい。

はあ、世の中の人が因と縁と果について学んで、縁の力が大きいと知れわたれば社会はもうちょっとマシになると思うんだよな。ただ、これって仏教という宗教(と認識されているもの)なんで現代の日本において宗教の扱いは厳しいため普及するのも難しいだろうな。

因と縁と果については宗教要素なくちょっと考えれば「うん、そうだね」って感じの話なんでそれだけでいいから本当に知られて欲しい。

諸行無常とは何か？第一弾　法印とは？諸行無常の意味　因縁・因果の法則【ブッダの悟り・仏陀の教え】 - YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=UHLRmdglW3I&list=PLYx-dLiHyYLAkeEh9r2d87d7_rSGRRlTW&index=10

完全に深夜/早朝になんか喋りだすアカウントになってる気がする。

医者なら Google Form はたぶん使ったことあるが人生のうちに何回か使ったことがあるはずだ(たぶん)。