宗教について調べるうちにカルト宗教の問題はかなり身近な問題になってる。大抵の人はカルトに入る人は異常であり、世間の常識の方が正しくて自分がハマることはないと考えているっぽいが、何かの拍子で世間の常識がむしろ異常であると思い始めればその理屈は通らなくなる。そのときの縁次第で人は簡単にカルト教団に入ってしまうものだと思う。どうやったら防げるのか全くわからない。
Notices by きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo), page 284
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 13:05:12 JST
きゅーけー
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 12:48:55 JST
きゅーけー
@cmplstofB 普通に検索して情報を得ようとするとなんというか、比較的問題の多そうな宗教法人に行き当たりやすいんですよね。伝統的な教団に問題がないのかというとそうも言い切れないところはあると思うのですが、社会や個人の人生を考えるとあまり関わらないほうが良さそうと思えるサイトが結構あります。SEO に強くてさらに自身の身元を隠しているのでかなり厄介です。ただそういったところが別の宗派であると偽っているケースはなさそう(訴えられるからなのか、それとも別の理由なのか……)なので、「浄土真宗本願寺派」とか「真宗大谷派」のように伝統教団を自称していればまあ安全なのではないかと思ってます……。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 01:24:23 JST
きゅーけー
個人的に浄土真宗が好きなのは「南無阿弥陀仏」と唱えたら極楽浄土行きが確定しているところ。現世で良いことをしようが悪いことをしようが救われる。死んだあとが地獄か否かといったことを考えながら生きる人生から解放される。これを聞いてよっしゃ!悪いことしまくろうぜ!ってなることは本願ぼこりと呼ばれていてこれが推奨されているわけではないが、そういった人も救われる。
あとは阿弥陀仏と人の力関係が逆転しないようになっているのも好みで、もしも現世での生き方によって死後の世界が変わるのだとしたら、人が阿弥陀仏をコントロールできてしまう問題が生じてしまうが、どうあがいても極楽浄土に行ってしまうので阿弥陀仏に対して人は何もなすすべがない。
浄土真宗について調べるときは、ソースが寺であることを確認したほうがいい。理由は伏せます。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 01:10:37 JST
きゅーけー
浄土真宗はこれを理解するのが難しいという問題を解決している。一見「南無阿弥陀仏」と唱えたら極楽浄土に転生できるというのは常見の考えにみえるが、実は極楽浄土に生まれたあとは仏となって現世の人々を導く存在になるという設定になっていて自由がない。死んだあとのことをあれこれ考えさせないようにする機能がある。極楽浄土に生まれるのだから冥土にはいかない。よって浄土真宗のお寺でお葬式をする場合には「冥福を祈る」とは言わない方がいい。
南無阿弥陀仏と唱えるのは阿弥陀仏の力(他力本願)によるものと捉えていて、「唱える」ではなくて「聞く」と考える。これには「私が生きている」わけではないということを実感させる効果があり、ぱっと見では仏教っぽくない浄土真宗は実はかなり仏教してる。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:45:29 JST
きゅーけー
断見(死んだらきえる)と常見(死んでも残る)の両方を否定できるのは、そもそも「私」という実体が存在しているとは考えないため。死ぬ対象が実は存在しないとする。不生不死といってそもそも生まれてきてもいないし死ぬこともないと実感することでいずれ死ぬ問題を乗り越える(むずい)。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:38:59 JST
きゅーけー
死んでも生き返れるとなるとそれはそれで、じゃあ死んでもいいじゃんってなるのでよくないという事情があり両方否定したいところだけど実際には常見が支持されちゃってる感がある。仏教に輪廻転生があるかどうかは仏教界を二分する重大問題になっている。
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GirAFFE Beer (giraffe_beer@mstdn.maud.io)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:32:01 JST
GirAFFE Beer
わたしのこれは、死ぬと脳細胞が停止するため脳細胞によって動作するソフトウェアである精神も停止し意識は消滅するという思想(科学信仰)があり、死者の精神が消滅して生前に感じていた苦しみが取り除かれてよかったね、わたしもそうなりたいねというのを、自分の妄想する生前の死者と自分に対して言っている。
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GirAFFE Beer (giraffe_beer@mstdn.maud.io)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:24:25 JST
GirAFFE Beer
神道にも神はいるやろがいとなったけど、多神教において神を差したい場合は○○神と指定する必要があり、指定せず神という場合は必然的に神が一柱しか存在しないキリスト教等になる……?
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:33:05 JST
きゅーけー
断見スタイルの死生観だ。逆に死んでも残るのは常見って呼ばれてて仏教では両方否定する。
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GirAFFE Beer (giraffe_beer@mstdn.maud.io)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:32:02 JST
GirAFFE Beer
わたしは生きる苦しみから解放されてよかったねつってる。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:29:05 JST
きゅーけー
たしかに、アミニズムなら他も同じような感じだと思う
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:25:51 JST
きゅーけー
人や物に向かって雑に神っていうのは神道っぽい感じする。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:22:07 JST
きゅーけー
死者に何か言葉を投げかけることが既に宗教的な行為な気がしてる
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:15:52 JST
きゅーけー
昨日「冥福を祈る」を観測してるので、日本が無宗教とは信じられない。むしろ馴染みすぎて気づけないレベルの宗教に染まった国に見える。
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:10:49 JST
きゅーけー
Engine とかかな?縁起ではなげ
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:09:31 JST
きゅーけー
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:08:41 JST
きゅーけー
Engi Coding とかかっこいい
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 05-Dec-2020 00:08:17 JST
きゅーけー
Ku Coding
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Friday, 04-Dec-2020 13:33:50 JST
きゅーけー
ACTには理論的な根拠が一応あって実は行動分析学から繋がっている(らしい)
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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Friday, 04-Dec-2020 13:33:02 JST
きゅーけー
ACT本だ!びっくりした。