Notices by きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo), page 16

そもそも現行制度とまったく非互換な社会があったとして、概念が互換である必然性ってありますかね (よくわかってない)

そうですね、現在のイデオロギーをくつがえした先の未来の話をしています。イデオロギーを根本から覆す"過激な"主張をしているという認識で問題ないです。

さらに、人口の制御、戦争の回避、食糧の安定的な生産などは人間行動以外の科学技術だけでは達成することはできません。
そういった科学技術を使う人間行動を制御できなければ無意味ですし、悪ければ人類にとってよくない方向に使われることもあるでしょう。

現在、自由が尊重されている社会であることは確かですが、自由が実在するかどうかと「自由があるように感じられる」かどうかは別問題であり、後者を維持しつつ行動の制御の技術を使って人類の危機を回避できるのであれば、人間社会から歓迎されたとしても不思議こととは思えません。

行動の制御は多くの人にとって実用的な技術です。親、教員、外交官、政治家、マネジメント職、ペットの飼育者、そして自身の制御といった多くの人にとって有用であることから、十分に人間社会にとって価値のあるものとして受け入れられる可能性のあるものかと思います。

この自由っていう実際には観測されてないし、とりあえずあるってことにしてるもののせいで行動制御の技術が広まらないよねっていうのを問題視していて、人間行動の科学の発展と普及のためには自由は超えないとねっていうのがあるわけで、まあこれだけでも今の社会で徹底的行動主義とか行動科学が普及するかっていうと厳しいところがあるのは間違いない。

人間の自由意思を持っていてそれを尊重すべきだから社会が権利を与えているわけではなく、社会が権利を与えるべきとする言い訳に、ある時代には創作の歴史による神聖性を使ったり、また別の時代には自由意思があるというイデオロギーを使ったりしている。

たとえば極端な話をするとディストピアなんてのは自由意思を設定せずとも個々人が幸福に生きることはできるという思考実験だし、あるいはもっと現実寄りの生臭い話をするなら、奴隷や差別階級のような制度は同じ人間であっても “尊重” されるべきか否かを恣意的に線引きする

本人はディストピア小説ではなくて心理学ユートピアとして書いてるけど、残念なことにそうは思われなかったらしい。

ウォールデンIIがまさにそんな感じらしんですが読んでない……。

「人間社会に立脚したものなんだから」における「人間社会」は “現行の” という修飾が暗についていて、あらゆる可能な人間社会のすべてにおいて自由意思が明らかに必要とは限りませんよね

行動の制御っていうと普通は罰によるコントロールを思いうかべるのが罠で、実際はそういうわけではなくて、そもそも誰もが人をコントロールしてるし誰もが人からコントロールされているっていうのが前提で、そのうえで行動制御の仕方を開発してまともな行動制御しようねていう話なんです。

あ〜、そうなんですよね。だからスキナーは「自由と尊厳を超えて」とかいうあまりに過激すぎなタイトルの本を書いてディスられまくったわでして……。主旨としては人権を奪おうって感じではなくて、どうせ人間に自由なんてもともとなかったわで、よりよい行動の制御の仕方を開発して良い社会を作ろうねって話だったんですが伝わらないですよねこれ。

まさにそれこそが、社会が自由意思の存在を強固なイデオロギーとして据えているという話っぽい

なんで行動の原因の説明が制御の文脈でなければ、血液型診断だろうがたんなるレッテル貼りであろうが、性格による説明であろうがどうでもいいんですよね。

ただ、それって行動の制御には役に立たないよねっていう話なだけで……。

なんというか、日常的に人の行動の原因を勝手に説明するっていうことはよくあるんですよね。

行動分析学学んでると、その原因で行動を制御できるのか？っていうのが気になってしまい、別に行動の制御をする必要ない文脈であればまあどうでもいいというのは確かです……。

行動科学が流行らない行動科学的な理由として行動科学を学んだ人が行動の原因について言及されたときに嫌悪的な刺激を提示していることが最大の問題かなとはよく思ってます。

人間行動に架空の意味づけをするのには賛成できません。

地獄をなくそうとする行動が強化的なのは私の行動に随伴して正の強化子が出現、もしくは負の弱化子が消失しているからでしょうね。

たとえば、私のマストドンへの投稿に後続して何らかの何かの反応があることが正の強化子として機能しているかもしれないなどといった予測が立てられますね。

いやまあどうにかなっていないように見えるんでこの世が地獄のように見えているわけですが、それは個人的な話なわけで多くの人はそうなっていないんで特に問題だと思われていないっていうことですね。

で、私が問題だと思ってるのは現代は人間行動の科学についての研究はほとんど廃れていてい行なわれていないし、日常レベルでも国際政治レベルでも使われていないっていうことなんですね。