Notices by Niceratus Kiotoensis (ncrt035@gnosia.info@gnosia.info), page 23

test
https://g.co/doodle/766avd

今見たらMastodonの投稿数がTwitterのそれを超えてた

全然関係ないけど紙の本の長さが256でとても気持ちのいいページ数

気になっていた?の用例を確認した（どういうときに使うための顔文字なのかよくわかっていなかったので）

?「取り調べの終盤には、チーフの刑事から『いや～あなたが素直に認めてくれてこっちも助かったよ！　プログラミングとかに詳しかったらどうしようかと思っていたけどね』というような言葉もありました」
「あなたブラクラ貼ったでしょ？」→39歳男性を書類送検　検挙男性が明かす「兵庫県警“決めつけ”捜査の実態」 (3/3) - ねとらぼ
https://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/1903/18/news055_3.html

ただ，『博物誌』それ自体の主題を明らかにし文化的・歴史的な文脈に位置づけようとする研究は70年代くらいから興ってきたものなので，古く遡って意味があるかというとうーんという感じ

『自然史』としてのプリーニウス『博物誌』
https://gnosia.info/@ncrt035/101435582243399416

大プリーニウスのNaturalis Historiaは『博物誌』という定訳があってそれで思考が止まっていたが，これは文字通りに訳したら『自然史』じゃないか，という重要な気付きがあった．

少し昔の，硬派な（とは？）唯物論者の人たちは，歴史における自然の問題に熱心に向き合っていた気がするけども，そういう人たちの中でプリーニウスの自然観などに注目した人はいたんだろうか．古代原子論とかに向かった人はたくさんいたしそれには別に不思議もないのだが……

自然科学が自然現象の法則性を記述するのに対して人文科学は歴史的所産の意味を解釈するという枠組みを当てはめると，プリーニウスの『博物誌』の姿勢は「人間も含めた自然の諸事象を解釈しようとする」ものだと言えそうな気がしているが――というかこれはこの前のConteのプリーニウス論のほとんど受け売り的なので――もう少し自分の言葉に落とし込みたい．

後ろの升席の人にお菓子もらってるところで吉田アナウンサーに話を振られてうろたえるところが見たい

これはN〇Kの大相撲中継で向正面の解説に雷ちゃんがゲスト出演した時の画像です

ふむっ
「本来、情報系の学部にはこういった作品提出型の入試が向いていると思います。つまり、情報系の資質というのは、数学や英語では測れない、全く独立したベクトルの資質があるのではないかと考えています。実際には数学でも離散数学をしっかりやってくれるとよいのですが、入試の問題では離散数学や複合的な問題は短答式の問題にならないために排斥されがちです。そうすると、（情報に強い学生を）採る方法が僕らに残らないという結論が出ます。だからこそ、この形（AO）の入試をやるという感じです」

京都産業大学AO入試「情報」試験　実施報告と今後の展望
https://www.wakuwaku-catch.net/%E9%AB%98%E6%A0%A1%E6%95%99%E7%A7%91-%E6%83%85%E5%A0%B1-%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9D%E3%82%B8%E3%82%A6%E3%83%A02016%E6%98%A5/%E5%AE%89%E7%94%B0%E8%B1%8A%E5%85%88%E7%94%9F%E4%BA%AC%E9%83%BD%E7%94%A3%E6%A5%AD%E5%A4%A7%E5%AD%A6/